James Combépine : Vous avez souhaité revenir sur la disparition du chanteur Richard Anthony qui est décédé la semaine dernière.
Hélène Bodenez : Oui un dimanche soir ; et l’on va se quitter avec un adieu ! Voilà notre chanteur yéyé en route vers le dimanche qui n’aura pas de fin, vers ce « pays inconnu dont nul voyageur n’est revenu » pour reprendre un vers de Hamlet. Le chanteur était entre autres connu pour « Et j’entends siffler le train ». Je retiendrai pour ma part « C’est pour toi Seigneur », réécriture d’un tube des « Mamas et des papas » « California dreamin’ » « C'est pour toi Seigneur qu'ils ont tant marché/Tous ces voyageurs récompense-les !/La bonne surprise que tu leur ferais/La Terre Promise ils l'ont bien méritée…
J.C. : Ce qui vous intéresse, Hélène, dans cette chanson, l'image de la vie comme voyage...
H.B. : Oui, l’image de l’homme en pèlerinage sur cette terre, en exode, ce temps de patience et de fatigue. Mourir c’est défaire enfin « les paquets ». Voyage pour moins de gris, pour plus de chaud. Cette « Californie » pour les uns, le Ciel, la Cité de Dieu, la Terre promise pour les autres, « bonne surprise » que ce lieu du dernier repos. Le très psychédélique « On ira tous au Paradis » de Polnareff voit le Paradis comme le lieu de rassemblement universel, indépendamment d’une juste rétribution des actes, très différente de la Terre promise espérée d’Anthony qui répète plusieurs fois que la Terre promise, ils l’ont bien méritée.
J.C. : Richard Anthony qui est né en Égypte d'un père syrien et qui avait célébré sa Bar Mitzah à la grande synagogue de Jérusalem, c'était en 1951...
H.B. : Oui et Richard Anthony a été enterré vendredi dernier selon son rite. La simplicité humaine de cette « Terre Promise chantée en 1966 touche aujourd’hui au plus profond. Je pense d’ailleurs encore à une autre chanson, « J’arrive où je suis étranger » de Ferrat. Écrite par Aragon, elle met l’accent sur la même image, l’ultime étape vue comme pays inconnu. La terre que le chanteur ne connaît pas et qu’il pénètre, dans laquelle il s’installe - pour l’éternité croient certains - fait en effet de lui un étranger. Rien n'est précaire comme vivre/Rien comme être n'est passager/C'est un peu fondre pour le givre/Et pour le vent être léger/J'arrive où je suis étranger… Alors qu’Anthony dépose ses bagages, Ferrat met l’accent sur l’ultime métamorphose qui nous humilie, la mort. Accablé par la maladie, Richard Anthony a vécu ce temps de renonciation à tout pour reprendre les termes de Ferrat, a senti ces métamorphoses qui « font au-dedans de nous lentement plier nos genoux ». Paix à son âme !
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Mise à jour 20h12
Alerte sur le site du Nouvel obs "Ambassadeur homosexuel au Vatican : le pape remporte le bras de fer face à François Hollande"
Louis Daufresne : On va parler d'une députée réunionnaise, qui a déposé à l'Assemblée un amendement très discret de la loi Macron qui a été adopté le 14 février. Il permettait de remplacer des jours fériés catholiques par des fêtes locales Outre-mer, dont le lundi de Pâques.
Hélène Bodenez : Voilà mais heureusement cet amendement vient d'être retoqué au Sénat. La Commission spéciale chargée d’examiner le Projet de loi pour la croissance et l’activité a adopté la suppression de l’article 82 bis. L’unité de la Nation a donc prévalu. Mais il ne faut pas se leurrer, les coups de boutoir se font de plus en plus sournois. À chaque fois qu’on perd du terrain sur le front du repos dominical ou des jours fériés, et l’on en perd, c’est souvent par le biais d’amendements félons, de nuit, ou de décrets pendant des vacances… Un patrimoine immatériel à défendre avec plus de force encore que le patrimoine matériel de nos églises.
L.D. : Les jours fériés ce n’est pas comme le dimanche, c'est ce qu'on vous répondra
H.B. : C'est souvent ce qu'on nous dit ils en sont souvent le prolongement. Bon nombre d’entre eux révèlent le substrat chrétien de notre culture. Que ce soit le lundi de Pentecôte, que ce soit le lundi de Pâques comme aujourd’hui, ces jours fériés révèlent l’importance d’une fête puisqu’ils inaugurent l’octave de la fête (Pâques ou la Pentecôte) où la grâce de la fête est donnée, au-delà du seul jour de la fête, pendant huit jours. Et même lorsqu’on n’est pas catholique, le bénéfice d’un jour de repos est pour tous dans un horizon social rude. Même Voltaire reconnaissait les bénéfices sociaux de la religion. Outre les deux lundis cités, il y a d’autres fêtes mobiles comme la Toussaint, Noël, le jeudi de l’Ascension ou l’Assomption que les Français, même en déshérence religieuse, sont bien heureux de vivre dans ce contexte d’un humanisme fondé. C'est du liant social. Le repos des jours fériés relève d’ailleurs de ce qu’au niveau international on nomme le « travail décent ». C'est une alternance travail/jours fériés qui est une une aternance de décence.
L.D. : Alors une pétition a été lancée
H.B. : Oui et elle a engrangé 50 000 signatures. Le père Patrice Gourrier une des grandes gueules de RMC est monté au créneau, je cite : « Petit à petit, ils détricotent des choses… On fait croire aux gens que le pognon est la seule chose qui compte, dans une société qui n'a plus de tissu social, à un moment où des tas d'associations se réunissent, où les couples se réunissent, où les familles se réunissent... ». Un vrai coup de gueule.
Parallèlement, je ne peux m’empêcher de remarquer que c’est en plein week-end de Pâques que l’information du doublement des mosquées espéré par Dalil Boubakeur d'ici deux ans tombe avec le nombre de musulmans qu’une telle déclaration suppose. L’archevêque de Paris n’a pas hésité à admettre hier sur RTL que la vraie question en jeu c’était de savoir pourquoi il y avait des églises où les gens n’allaient pas. Le problème des jours fériés possiblement abandonnés - intrinsèquement lié à la question du repos dominical - est là : les chrétiens sont dans une léthargie coupable les premiers à verser dans un « pourquoi pas » ni plus ni moins suicidaire.
Le blog-notes du 30 mars 2015 - Les Timbrés de l'orthographe : A l'assaut du zéro faute (À 02:40 sur le site de Radio Notre-Dame en réécoute).
Le corrigé des épreuves sur le site officiel des Timbrés de l'orthographe
Le blog-notes du 23 mars 2015 - Don d'organes : bientôt automatique ? (À 04:05 sur le site de Radio Notre-Dame en réécoute, intervention incomplète).
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Lire sur le site du Monde réservé aux abonnés "Des organes bientôt prélevés sans l’avis des familles"
Mardi 17 mars à 16h15, l'Assemblée se prononce, par scrutin public, sur la proposition de loi créant de nouveaux droits en faveur des malades et des personnes en fin de vie.
Lire sur le site de Famille chrétienne l'interview par Antoine Pasquier du Député Bruno-Nestor Azérot.
[RDV] Demain à l'issue du vote, #SoulagerMaisPasTuer tiendra un point presse à l’Assemblée nationale. 17h- 33 quai d’Orsay (pont Concorde).
— Soulagermaispastuer (@soulagerpastuer) 16 Mars 2015
Le blog-notes du 9 mars 2015 - Les Choses d'En-Haut d'Hélène Raveau aux éditions Salvator (À 03:37 sur le site de Radio Notre-Dame en réécoute).
Classement Teads
L'Association pour la Fondation de Service politique réunit des hommes et des femmes engagés dans la vie politique, économique et sociale. Elle est ouverte à tous ceux qui souhaitent participer à ses activités : colloques, conférences, universités, soirées-rencontres, campagnes de sensibilisation. De très nombreuses personnalités ont participé à ses travaux: chefs d'entreprise, cardinaux, universitaires, hommes politiques, journalistes.
Le centre culturel Franklin est inspiré par la tradition jésuite et permet de créer une synergie entre la formation intellectuelle, humaine et spirituelle dispensée aux élèves à Saint-Louis de Gonzague (Paris) et une certaine forme de formation continue destinée aux adultes de la communauté éducative. Ce que de manière traditionnelle, on appelait autrefois dans les collèges de la Compagnie : « école des parents », si non « école des adultes ». Le Centre culturel Franklin est ainsi un lieu de rencontres avec des personnalités uniques, un lieu de réflexion, un lieu d'échange et de débats.
- « Devoir des parents, bien de l'enfant », Francis Mouhot, Éduquer, est-ce encore possible ?, Les Idées, Revue Liberté
politique, n° 60, (juin-juillet 2013), p. 157-158.
- « Le Jésus de l’Histoire », À propos de Jean-Christian Petitfils, Jésus, Questions disputées, Revue Liberté politique, n°56, Privat (mars 2012), p. 195-201.
- « La bataille du dimanche continue », Revue Liberté politique, IIIe Rapport sur la doctrine sociale de l’Église dans le monde, n° 55 (décembre 2011), p. 115-119.
- « Lumière du pape », À propos de Lumière du monde, Questions disputées, Revue Liberté politique, n° 52, Privat (mars 2011), p. 155-161.
- « Le cas de l'année : la bataille du dimanche en France et en Europe », Revue Liberté politique, IIe Rapport sur la doctrine sociale de l’Église dans le monde, n° 50 (septembre 2010), p. 75-84.
- « La Battaglia sulla domenica in Francia », Rapporti dal Mondo, Osservatorio internazionale cardinale Van Thuan sulla dottrina sociale della chiesa, Bollettino di Dottrina sociale della Chiesa , (Anno VI 2010, numero 3, luglio-settembr), p. 87.
- « Le dimanche, un droit historique », À propos de Daniel Perron, Histoire du repos dominical, Questions disputées, Revue Liberté politique, n°50, Privat (septembre 2010), p. 185-190.
- « Une truculente défense du pape », À propos de Gaspard-Marie Janvier, Minutes pontificales sur le préservatif, Questions disputées, Revue Liberté politique, n. 49, Privat (juin 2010), p. 161-164.
- « Voyage au cœur de la psychothérapie », À propos de Francis Mouhot, Le Moi et l’esprit, Questions disputées, Revue Liberté politique, n. 46, Privat (septembre 2009), p. 143-152.
- « Benoît XVI le bâtisseur », À propos de George Weigel, Le Choix de la vérité, Questions disputées, Revue Liberté politique, n. 43, Privat (décembre 2008), p. 181-185.
- « Lâcher prise ou abandon spirituel », À propos de Robert Scholtus, Faut-il lâcher prise : splendeurs et misères de l’abandon spirituel, Questions disputées, Revue Liberté politique, n°. 42, Privat, (septembre 2008), p. 167-174.
- « Retrouver les chemins de l’être », Dossier Fides et Ratio 2008-1998, Revue Liberté politique, n°. 42, Privat (septembre 2008), p. 153-163.
- « Les métamorphoses de Jésus ou la tentation de l’expérience directe », À propos de Frédéric Lenoir, Le Christ philosophe, Questions disputées, Revue Liberté politique, n°. 41, Privat( juin 2008), p. 235-244.
- « Et le blog devint fléau », Éducation : questions qui fâchent, Revue Liberté politique, n°. 40, Privat (mars 2008), p. 147-157.
- « Conversion ou initiation : le presque de la foi », À propos de Jean-Claude Guillebaud, Comment je suis redevenu chrétien, Questions disputées, Revue Liberté politique, n°. 38, Privat (septembre 2007), p. 125-131.
- « Relire La Pensée captive », À propos de Cesław Miłosz, Questions disputées, Revue Liberté politique, n°. 32, Privat, (janvier-février 2006) p.129-141.
Daniel Perron, Histoire du repos dominical (L'Harmattan, 2010).
Gaspard-Marie Janvier, Le Dernier dimanche (Mille-et-une-nuits, 2009, Prix Mottard 2009).
Jean-François Froger, Le Maître du Shabbat (Editions Grégoriennes, 2009)
Patrick Gourrier, Le dimanche, c'est sacré ! (Letheillieux, 2009)
Michel Fauquier, Lettre ouverte du dernier des Français au premier des Français, (Tempora, 2009)
Fonctions sociales d'un jour à part
Noyau d'un ordre social historique
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H. Bodenez
Mis en danger par la proposition de loi Mallié, le dimanche est moribond en France. Ce livre voudrait lancer un appel à la résistance des chrétiens. L'argument religieux n'étant pas le plus développé dans un débat essentiellement politique et social, Hélène Bodenez voudrait que ne soit pas minimisé le regard de foi de la vision théologique et de la vision mystique. Admettons-le : le dimanche s'est vidé depuis longtemps de son sens originel. Pourtant, si le culte du dimanche suppose bien la foi intérieure des chrétiens, il n'en est pas moins un rituel extérieur et collectif. En en retrouvant la voie, les chrétiens pourraient participer à la mission de la France dans l'Église. Acheter à La Procure
Duo Zucchero - Fiori, paroles françaises de J.-J. Goldman, (Chocabeck, 2010).
"Dans mon village, j'ai vu le temps se poser..."